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淺談中國墓碑文化的傳承與演變

發(fā)布時間:2021-02-27 11:26 瀏覽次數(shù):
  中國的墓碑文化最早形成于奴隸社會,那個時代,等級制度森嚴(yán),有權(quán)有勢的奴隸主希望自己可以長生不老,活著的時候一直尋求長生之術(shù),發(fā)現(xiàn)無望之后,轉(zhuǎn)而求其次,希望自己死后也能有富足的生活、強大的權(quán)利和極高的地位。
  如何讓死后有這樣的東西呢?殉葬就出來了,從牲口、陶俑、青銅,以及活人陪葬,并且有大批量的金銀珠寶隨奴隸主埋入土內(nèi)。這個時期墓穴有著極具權(quán)勢的圖案,象征權(quán)力和知識的文字,象征地位的巍峨大氣的墓穴,形成了最早的中國墓文化。而墓碑,在這個時期正式走向了歷史的舞臺。
  這個時期的墓碑在墓之前,“前為碑,后為?!笔钱?dāng)時具備的具體擺放位置,在碑材料的選擇上,以木質(zhì)碑為主流。主要原因是當(dāng)時的雕刻技藝并不發(fā)達(dá)。
  時間過渡到了封建社會,由于之前的墓碑都是明面上的,大量的金銀財寶衍生出了摸金校尉這一職業(yè),這些盜墓賊的出現(xiàn),使得人們在防盜墓與希望建造更豪華的墓之間有了非常大的矛盾,在徘徊之間,直接使得中國墓文化開始變化,最明顯的體現(xiàn)是,墓中的陪葬品明顯減少,并且出現(xiàn)了越是有權(quán)勢的墓,隱藏得越深,沒什么權(quán)勢的人,也很少會放入陪葬品,免得引起盜墓賊的窺視。
  不得不說的是,正是這些盜墓之人,讓整個墓文化開始注重上面的墓碑文化,而不是下面的陪葬品。這樣推動之下,墓碑開始被人加工的非常好看,因為石頭不值錢,所以少了盜墓之人的窺視,也就有了中國古典藝術(shù)墓碑的雛形。這個時候的墓碑開始設(shè)計邊紋、圖案、文字,特別是魏碑字體和隸書字體的創(chuàng)作以后,和墓碑文結(jié)合一起,這種古色古香的韻味把中國漢字魅力展現(xiàn)得淋漓盡致,一直流傳到現(xiàn)在。
  到了民國時期,很多留洋,歸國的華僑同胞,在外面接受了新的墓碑文化,回來以后對家人的墓碑有了新的想法和設(shè)計,這是中國墓碑開始中西結(jié)合的一個很重要的時期,這個時候歐式墓碑,日式墓碑,美式墓碑大量的被中國人模仿,但是依然有大批的傳統(tǒng)中國人接受不了墓碑的改變。
  東西方不同的墓碑文化認(rèn)知的不同,在常年的碰撞之下,誰也說服不了誰,但是中華文明有著極大的包容性,最終形成了中國墓碑開始有加入西方藝術(shù)和文化的情況,并且不斷地把西方墓文化中的精華部分保留了下來,比如黑色石頭做成的墓碑板,就是一種吸取日式墓碑的文化,比如一些歐式復(fù)雜的線條勾線紋路,曲線紋路,折線紋路,不對稱紋路等等,都是從歐式墓碑中提取出來的,也是中國墓碑藝術(shù)注入新思想,快速變革的一個時期。
  中國墓碑的最快速的發(fā)展和最徹底的變革來自于改革開放以后,特別是1997年的殯葬改革以后,墓碑開始了造型變革和徹底批量化生產(chǎn)的進(jìn)程。變化的第一個方面在墓碑開始大量被用在陵園中,對尺寸有了極大的限制,因為這樣的限制,所以整個墓碑就規(guī)格而言,基本上是定型的,所以也就有了大批量生產(chǎn)的基礎(chǔ)。所以,在很長一段時間內(nèi),中國墓碑的款式變革的主要推動力從城市轉(zhuǎn)向了農(nóng)村,大量的農(nóng)村人對孝道的恪守、對大墓、豪華墓的追求,讓墓碑文化不至于出現(xiàn)斷層。
  近些年來,中國墓碑又進(jìn)行了一次的變革,政策下達(dá)是從2018年開始,國家因為墓地資源的稀缺,開始對墓地進(jìn)行進(jìn)一步的限制,從前2-3平方的墓地,現(xiàn)在只能占用1平方不到的面積,并且對墓碑的高度,寬度都有了限制,自此以后,小型墓碑將成為主流的墓碑款式。
  如何讓小型墓碑美觀,大氣呢?其實這就是未來墓碑發(fā)展的趨勢——藝術(shù)墓碑,相信,未來中國墓碑一定是藝術(shù)墓碑迸發(fā)的最好時期,少則十年,多則二十年,藝術(shù)墓碑將是中國墓碑的主流墓碑款式,也將引領(lǐng)這個時代的墓碑文化。