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關(guān)于石碑碑首常見(jiàn)的裝飾有什么?

發(fā)布時(shí)間:2020-12-15 09:15 瀏覽次數(shù):
  石碑作為紀(jì)念物或標(biāo)記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠(yuǎn)。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。石碑的形式不僅表現(xiàn)在它的整體造型上,而且也表現(xiàn)在細(xì)部的裝飾上。今天小編就介紹一下石碑碑首裝飾設(shè)計(jì)知識(shí),希望可以對(duì)方大家有所幫助。
  在古代石碑上,我們見(jiàn)到的多數(shù)石碑碑首正是《營(yíng)造法式》所規(guī)定的“盤(pán)龍”形式。但是盤(pán)龍的多少卻視碑身的厚度而定,因此并非都是六條。陜西乾縣唐代乾陵有一塊石碑碑身特別厚,其碑首兩側(cè)各雕有四條龍,共計(jì)八條盤(pán)龍,不少碑身較薄的石碑也有兩側(cè)各兩條共四條盤(pán)龍的。碑首上龍的盤(pán)曲姿態(tài)也并非都保持一種形式,除了龍頭在碑首兩側(cè),龍?bào)w在正面盤(pán)曲的以外,也有的龍頭跑到碑首正面上來(lái)了,左右兩條龍頭相對(duì),中央有一顆寶珠;也有少量的石碑碑首外形如法式中笏頭碣的形狀,呈簡(jiǎn)單的方形而雙肩抹角,但是在正、背兩面仍用雕龍裝飾。有兩條單龍相對(duì)戲笠珠者,有數(shù)條游龍翻騰于云中者,也有用一條巨龍盤(pán)結(jié)在碑首,龍頭突出于碑首中央者,形式很自由。這種盤(pán)龍的碑首裝飾雕刻多喜歡用高雕,高低起伏很大,造成很強(qiáng)的陰影,從而突出龍的造型。山西五臺(tái)山龍泉寺的石碑碑首甚至用了透雕的技法,它所產(chǎn)生的強(qiáng)烈效果和龍泉寺石牌樓的風(fēng)格很一致。石碑碑首除了大多數(shù)采用盤(pán)龍的形式之外,也有用房屋屋頂形式的。